"TODO ESTA YA EN EL Quijote," dicen que dijo Francisco Ayala en 1991 en una entrevista publicada en Insula. Algo parecido habian afirmado antes Friedrich von Schlegel, Flaubert, Valera, Dostoievski, Trilling, Girard, Kundera, Madariaga, Damaso Alonso, Ortega y Gasset, Fuentes, Vargas Llosa, etc. Legion de lectores calificados; razon por la cual deja de ser importante la asignacion de un padre responsable a hijo tan deseado; lo importante es que la idea parece no tener opositores. Si luego paramos mientes en la enorme teoria de autores a los que se les reconoce, o se reconocen a si mismos, la ascendencia cervantina (la lista comprenderia a Galdos, Pereda, Valera, Clarin, Unamuno, Ayala, Martin Santos, Juan Goytisolo, Landero, Vazquez Montalban, y un largo etcetera), no podemos sino concluir que efectivamente todo debia estar ya en el Quijote, para dar cabida a semejante caterva de autores y tendencias narrativas. Y eso sin salimos del ambito espanol, porque si incluimos la novela europea, no quedaria practicamente ningun autor de renombre de los siglos XVIII, XIX y XX que no pudiera ser incluido en la lista; si el vasto contenedor de los cervanteadores se limitara a los autores que reconocen explicitamente la ascendencia cervantina, habria de incluir cuando menos a Sorel, Rousseau, Lesage, Swift, Fielding, Smollet, Defoe, Sterne, Stendhal, Dickens, Flaubert, Dostoievski, Kaflia, Mann, Kundera, etc. Aparte la legitimidad de la descendencia, de lo que no cabe ninguna duda es de que en el Quijote encontramos una serie de tecnicas narrativas que seran explotadas convenientemente con el desarrollo de la novela moderna. Este hecho consiente trazar una linea que desde las tendencias mas recientes se remonta hasta el Quijote, pasando por los realistas del XIX, los prerrealistas ingleses y franceses del XVIII y la parodia de Sorel en el XVII; linea que justifica otra idea muy difundida entre los hispanistas: la que reconoce en el Quijote la primera novela moderna. Porque no se trata solo de una cuestion de tecnicas narrativas; se trata tambien de una nueva concepcion del mundo que halla el vehiculo adecuado en un nuevo genero literario. Es lo que viene a decir Lukacs (124-26), cuando afirma que el Quijote narra la primera gran lucha de la interioridad con la banalidad de la vida en el mundo. En un mundo sin sentido trascendente, demoniaco, sin orden divino que integre sus significados, el hombre vive la distancia entre sus aspiraciones interiores y la realizacion exterior de las mismas. Cervantes parece haber intuido una de las claves de la modernidad, si no incluso el aspecto central de la relacion del hombre con el mundo, tal y como lo presenta la novela realista decimononica, que es para mi el prototipo de novela moderna del que descienden todas las variaciones posteriores.
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